《人民日?qǐng)?bào)》（2021年09月01日第 05版）

65.為什么要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度？

2018年5月5日，馬克思誕辰200周年之際，一尊高4.6米、重2.3噸的巨型馬克思銅像在德國(guó)特里爾市中心的西蒙教堂廣場(chǎng)揭幕。這尊來(lái)自中國(guó)的銅像，寄托著億萬(wàn)中國(guó)人民對(duì)馬克思的敬意。馬克思主義創(chuàng)立170多年來(lái)，不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國(guó)。黨的十九屆四中全會(huì)著眼新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)全局，明確將堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位確立為我們必須始終遵循的根本制度。這是歷史的結(jié)論、現(xiàn)實(shí)的必然，意義重大而深遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書記指出，馬克思主義猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、開放的理論。它深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向，是“對(duì)”的理論；它堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人民解放、維護(hù)人民利益的立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對(duì)理想社會(huì)的美好憧憬，是“好”的理論；它具有鮮明的實(shí)踐品格，為改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供強(qiáng)大思想武器，是“行”的理論；它始終站在時(shí)代前沿，不斷探索時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)，是“活”的理論。無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義鄭重寫在自己的旗幟上。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命源于馬克思主義科學(xué)理論的指引和召喚，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一首先在于指導(dǎo)思想上的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，黨的先進(jìn)性純潔性基礎(chǔ)在于思想理論上的先進(jìn)和純潔。正是因?yàn)檫x擇了馬克思主義，我們黨才掌握了認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利思想武器，從而成為最先進(jìn)的政治力量，在近代以后中國(guó)政治舞臺(tái)上脫穎而出；正是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，我們黨才能夠始終走在時(shí)代前列、歷經(jīng)百年風(fēng)雨依然風(fēng)華正茂。恪守黨的本質(zhì)屬性、鞏固黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度，確保我們黨始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁。

域外聲音

馬克思主義對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的重大意義不僅在于其對(duì)資本主義制度全面徹底的揭露，還在于辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法對(duì)當(dāng)今社會(huì)同樣適用。

——英國(guó)學(xué)者特里·伊格爾頓

對(duì)于馬克思主義的探討和思索無(wú)法繞開中國(guó)化的馬克思主義。因?yàn)樗邱R克思主義強(qiáng)大生命力和廣泛影響力的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。

——埃及學(xué)者薩米爾·阿明 

馬克思主義是社會(huì)主義事業(yè)的“北斗”。在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立并不斷發(fā)展壯大社會(huì)主義中國(guó)。找到一條正確道路、建立一個(gè)國(guó)家政權(quán)不容易，堅(jiān)持住這條道路、鞏固好這個(gè)政權(quán)更不容易。只有始終不渝堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能保證道路不偏向、江山不變色，保證國(guó)本永固、事業(yè)常青。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期，統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心、凝聚力量的任務(wù)更加凸顯。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)定主心骨、把準(zhǔn)定盤星，確保我國(guó)始終沿著社會(huì)主義方向凝心聚力、闊步前進(jìn)。

馬克思主義是當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展的靈魂。“龍袞九章，但挈一領(lǐng)?！鄙鐣?huì)主義文化之所以先進(jìn)，就在于它以馬克思主義這一先進(jìn)理論為指導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路?！眻?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)文化區(qū)別于其他文化的根本標(biāo)志。只有旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，中國(guó)特色社會(huì)主義文化才能固本開新、永葆生機(jī)。實(shí)踐一再證明，馬克思主義指導(dǎo)地位堅(jiān)持得好、把握得牢，就能形成文化繁榮興盛的生動(dòng)局面，推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。否則，就會(huì)造成思想文化上的混亂，給黨和人民事業(yè)帶來(lái)?yè)p害。當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，社會(huì)文化生態(tài)更加復(fù)雜，先進(jìn)的和落后的相互交織，積極的和消極的相互激蕩，民族的和外來(lái)的相互碰撞。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，確保我國(guó)文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。

當(dāng)前，社會(huì)上有這樣一種論調(diào)，馬克思主義是西方文化，我們作為擁有5000多年文明的東方大國(guó)，怎能靠馬克思主義這個(gè)“外來(lái)戶”來(lái)指導(dǎo)？這種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。其實(shí)質(zhì)是想否定馬克思主義的普遍指導(dǎo)意義，進(jìn)而否定馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位。這種論調(diào)只看到了馬克思主義起源于西方這一點(diǎn)，沒有認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是具有世界普遍意義的科學(xué)真理，早已超越了時(shí)代和地域的局限；沒有認(rèn)識(shí)到，我們始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，以中國(guó)化的馬克思主義解決各種重大理論和實(shí)踐問(wèn)題；沒有認(rèn)識(shí)到，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)人民的命運(yùn)緊緊連在一起，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍就是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的。實(shí)踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是完全正確的。

在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這個(gè)問(wèn)題上，我們經(jīng)常講兩句話，一句是“老祖宗不能丟”，另一句是“又要講新話”?！袄献孀诓荒軄G”，就是要把握科學(xué)理論的正確方向，不能偏離馬克思主義基本原理；“又要講新話”，就是不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化新境界。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。新的時(shí)代條件下，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，擺在第一位的要求就是推動(dòng)全黨全社會(huì)全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。要健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，不斷筑牢全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

66.為什么要著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人？

“愿以吾輩之青春，守護(hù)這盛世之中華。”這是山東首批援鄂醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員張靜靜抗疫手記中的心語(yǔ)。2020年4月6日，因心臟驟停、搶救無(wú)效，她不幸離開了我們。在新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)中，以張靜靜為代表的時(shí)代新人，不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前，用實(shí)際行動(dòng)踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為新時(shí)代中國(guó)青年的好榜樣。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要千千萬(wàn)萬(wàn)堪當(dāng)大任的時(shí)代新人。

培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根本問(wèn)題。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀說(shuō)到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀人生觀價(jià)值觀的社會(huì)主義建設(shè)者。黨的十八大以來(lái)，我們堅(jiān)持倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十九大把“培育什么樣的價(jià)值觀”同“培養(yǎng)什么樣的人”更加緊密地結(jié)合起來(lái)，提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”這一重大命題，抓住了價(jià)值觀建設(shè)的根本，體現(xiàn)了我們黨對(duì)新時(shí)代要培養(yǎng)什么樣的人這一問(wèn)題的深刻把握。

我們黨歷來(lái)重視培養(yǎng)什么樣人的問(wèn)題。在改造舊世界、建設(shè)新社會(huì)的歷史進(jìn)程中，我們黨始終把培養(yǎng)一代新人作為重要任務(wù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們宣傳群眾、教育群眾，就是要幫助勞苦大眾認(rèn)清苦難生活的根源，為擺脫壓迫、實(shí)現(xiàn)解放而奮起抗?fàn)帯Ｐ轮袊?guó)成立后，我們黨提出培養(yǎng)又紅又專的社會(huì)主義建設(shè)者。改革開放新時(shí)期，我們黨提出培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。進(jìn)入新時(shí)代，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，越是接近目標(biāo)，越是形勢(shì)復(fù)雜，越是任務(wù)艱巨，越是需要具有嶄新風(fēng)貌、過(guò)硬素質(zhì)的時(shí)代新人迎難而上、挺身而出。我們黨順應(yīng)歷史大勢(shì)，提出培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，對(duì)于引領(lǐng)廣大人民群眾特別是青年堅(jiān)定信心、強(qiáng)化自覺、提升素質(zhì)，投身民族復(fù)興偉業(yè)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。只有源源不斷造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，中華民族才能夠更好地把握今天、開創(chuàng)明天、贏得未來(lái)。

知識(shí)鏈接

社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

時(shí)代新人之“新”，特別體現(xiàn)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)取。有自信，就是要有作為中華兒女、炎黃子孫的驕傲和自豪，作為新時(shí)代中國(guó)人的骨氣和底氣，愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)主義，對(duì)“四個(gè)自信”執(zhí)著堅(jiān)定，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)充滿信心。尊道德，就是繼承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，崇德向善、見賢思齊，具有善良的道德情感、正確的道德判斷、自覺的道德實(shí)踐。講奉獻(xiàn)，就是具有自覺的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的歷史責(zé)任，在盡責(zé)集體、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家中體現(xiàn)自身價(jià)值。重實(shí)干，就是堅(jiān)持實(shí)踐第一、知行合一，求實(shí)務(wù)實(shí)、有為善為，腳踏實(shí)地干事創(chuàng)業(yè)，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好生活。求進(jìn)取，就是始終保持昂揚(yáng)向上的狀態(tài)姿態(tài)，富有求新求變的朝氣銳氣，勤于學(xué)習(xí)、勇于開拓，以新的實(shí)踐創(chuàng)造成就民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。

“蓋有非常之功，必待非常之人。”我們要把培養(yǎng)時(shí)代新人作為事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好，讓時(shí)代新人成為驅(qū)動(dòng)中華民族加速邁向偉大復(fù)興的蓬勃力量。要以堅(jiān)定的理想信念筑牢精神之基，引導(dǎo)人們樹立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，引導(dǎo)人們聽黨話、跟黨走。堅(jiān)持立德樹人、以文化人，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。堅(jiān)持德才兼?zhèn)?，在學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)、錘煉品格，在工作中增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，在新時(shí)代新天地中創(chuàng)業(yè)奮斗，在創(chuàng)新創(chuàng)造中讓人生閃閃發(fā)光。

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，“90后”、“00后”是先鋒隊(duì)、生力軍。習(xí)近平總書記指出，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年。在這次抗擊疫情的斗爭(zhēng)中，以“90后”、“00后”為代表的青年一代不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前、舍生忘死，用臂膀扛起如山的責(zé)任，彰顯了青春蓬勃的力量，展現(xiàn)出中華民族的希望。實(shí)踐證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑，必須一棒接著一棒跑下去。新時(shí)代中國(guó)青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中開創(chuàng)業(yè)績(jī)，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。